זהר

רצד) ולית אדני בלא ידוד, כגוונא דלית דבור בלא קול. ולית קול בלא דבור. והאי איהו קשוט, בעלמא דאצילות. אבל בעלמא דפרודא, אית קול בלא דבור. קשר של תפלין שדי, אחיד ביה עילא ותתא. ודא צדיק חי עלמין, אחיד בין קול ודבור.

פירוש הסולם

רצד) ולית אדני בלי וכו': ואין אדני בלא הויה, כמו שאין דבור בלא קול, ואין קול בלי דבור. וזה הוא אמת בעולם האצילות, ששם אין פירוד בין ז"א למלכות שהם קול ודבור. אבל בעולם הפרוד, דהיינו בג' עולמות בי"ע, יש קול בלי דבור. אבל באצילות הם מיוחדים, וקשר של תפלין שהוא שדי, שהוא יסוד, אחוז בהם למעלה ולמטה. וזה הוא צדיק חי העולמים שהוא אחוז בין קול ודבור. ומיחדם.