זהר

רצג) תאנא, מה יתרון לאדם בכל עמלו, יכול אף עמלה דאורייתא. ת"ל שיעמול תחת השמש. שאני עמלה דאורייתא, דלעילא מן שמשא הוא. רבי חייא אמר, אף עמלה דאורייתא, דאיהו עמל בגיניהון דבני נשא, או בגין יקרא דיליה, האי תחת השמש כתיב, דהא לא סליק לעילא. תניא אמר ר' אלעזר, אפילו אי ב"נ קיים אלף שנין, ההוא יומא דאסתלק מעלמא, דמי ליה כאילו לא אתקיים בר יומא חד.

פירוש הסולם

רצג) תאנא, ​מה יתרון לאדם בכל עמלו: אפשר לומר, שגם עמלה של תורה כן, תלמוד לומר,שיעמול תחת השמש, ומשונה עמלה של תורה שהוא למעלה מן השמש. שהיא מעליונים. רבי חייא אמר, אף עמלה של תורה כן, שנאמר עליה מה יתרון וגו', באם הוא עומל בתורה בשביל בני אדם, או בשביל כבוד עצמו. כי על זה כתוב, תחת השמש, כי תורה זו אינה עולה למעלה. למדנו, א"ר אלעזר, אפילו אם אדם יחיה אלף שנים, ביום שנסתלק מן העולם, ידמה לו כאילו לא חי אלא יום אחד.