זהר

רפ) ותו. על מה דקטל ליה לנבות, ונטל כרמא דיליה, קטולא אמאי קטיל ליה. אלא על דקטיל ליה בלא דינא אתענש. קטל ליה בלא דינא, ונסיב כרמא דיליה. ובג"כ כתיב, הרצחת וגם ירשת, וע"ד אתענש. ותא חזי, כמה אינון בני נשא בעלמא, דאסטי לון האי רוח שקרא בשקרא, ושליט איהו בעלמא, בכמה סטרין, ובכמה עובדין והא אוקימנא מלי.

פירוש הסולם

רפ) ותו על מה דקטל וכו': ועוד יש לתרץ דע"כ נענש, משום שהרג את נבות, ואם לקח הכרם שלו. הרוג למה הרג אותו. ומשום שהרגו בלי דין ע"כ נענש. כי הרגו כלי דין ולקח את כרמו, וע"כ כתוב,​ הרצחת וגם ירשת. וע"כ נענש. ובוא וראה כמה הם בני אדם בעולם, שרוח שקר הזה השטה אותם בשקר, והוא שולט על העולם בכמה אופנים, ובכמה מעשים. וכבר בארנו הדברים.