זהר

רפה) כד"א אחור וקדם צרתני, אחור, לגבי נוקבא. וקדם, לגבי דכורא. ודא איהו דכתיב, וראית את אחורי, דא נוקבא דהות מאחורא.

פירוש הסולם

רפה) כד"א אחור וקדם וגו': כמו שאתה אומר, אחור וקדם צרתני, שפירושו, אחור אצל הנוקבא, שהיתה מאחוריו וקדם אצל הזכר. שהוא היה בבחינת פנים. וזהו שכתוב, וראית את אחורי. שזו היא הנוקבא, דהיינו המלכות, שהיתה מאחוריו. פירוש. שזה היה במצב הא' של המלכות, שהיתה אז הנוקבא מאחורי ז"א. שפירושו, שלא יכלה להשפיע כמו שאין אדם משפיע לחבירו אלא דרך פניו. ולא מאחוריו. והטעם הוא מפני שהיתה אז בבחינת חכמה בלא חסדים, ואין החכמה יכולה להשפיע כשהיא בלי חסדים. (עי' בפלפה"ס אות פ"ח)