זהר

רפד) שמים לתתא, אינון עשר יריעות, כד"א נוטה שמים כיריעה. וקב"ה עבד לון, ומשריין די בגווייהו, לאנהגא ארעא תתאה. תשיעאה אנהיג לתתאי, דסחרן כקופטרא דקרלהו. עשיראה, איהו עקרא.

פירוש הסולם

רפד) שמים לתתא אינון וכו': השמים למטה בעולם עשיה, הן עשר יריעות, דהיינו עשר ספירות, כש"א נוטה שמים כיריעה. ועשה אותם הקב"ה ואת מחנות המלאכים שבהם, להנהיג ארץ התחתונה דעשיה. ורקיע התשיעי, שהוא חכמה, מנהיג התחתונים, ומסבבם כמחרוזת אבנים טובות, המסבבות הצואר, כלומר, שאין דבר נעשה בתחתונים זולת על ידו בסו"ה, כולם בחכמה עשית, רקיע העשירי הוא עיקר כל הרקיעים, להיותו ספירת כתר, שהוא שורש ועיקר לכל ט"ס תחתנות. קופטרא, פירושו חוט, מלשון כקפטורין יוצאה מתוך הושט (תנחומא מקץ) דקרלהו, פירושו אבנים טובות אדומות שחורזים אותם על חוט שנושאים סביב הצואר מלשון, גומין וקורלין. (ירושלמי שבת ז').