פירוש הסולם
רעח)
שבעין וחמש צנורין אינון, שבעה אינון עלאי דכלא, וכל אינון אחרנין אחידן בהו: שבעים וחמשה צנורות הם, אבל שבעה, שהם שבעה תהומין דז"א, הם עליונים מכולם וכל אלו האחרים נאחזים בהם. כי בסוד הזווג נכפלו אלו ז' תהומין דז"א ונעשו ע',
(כנ"ל דף קס"א ד"ה בטש) הרי ששבעה דז"א הם עליונים ושרשים לכל ע"ה צנורות ע"ש.
וכלהו נעיצי בגלגלוי דהאי כרסייא בסטרא דא, ונעיצין בגלגלוי דהאי כרסייא בסטרא דא, וכל ע"ה צנורות נעוצים בהגלגלים של כסא חזה שבצד הימין ובהגלגלים של כסא הזה שבצד שמאל. פירוש. מחזה ולמעלה של כל כסא נקראים גלגלים, ומחזה ולמטה נקראים סמכין (
כנ"ל דף מ"ו ד"ה ביאור). ומשמיענו, אשר הצנורות נעוצים בבחינת מחזה ולמעלה של הכסאות המכונים גלגלים. והיינו (כמ"ש לעיל דף קס"א ד"ה בטש כל חד) אשר הצנורות הם מבחינת מחזה ולמעלה של קומת הזווג, ושס"ה גידין, הם מחזה ולמטה של הקומה. ע"ש.
