זהר

רעז) ת"ח. בשעתא דברא קב"ה עלמא. לא אתברו אלא על ברית. כד"א ברא-שית ברא אלקים והיינו ברית דעל ברית קיים קב"ה עלמא וכתיב אם לא בריתי יומם ולילה חקות שמים וארץ לא שמתי, דהא ברית קשורא איהו, דיומא וליליא לא מתפרשאן.

פירוש הסולם

רעז) ת"ח בשעתא וכו': בוא וראה, בשעה שהקב"ה ברא את העולם, לא ברא אותו אלא על ברית. כמו שאתה אומר ​ברא-שית ברא אלקים. ושית היינו ברית. כי על ברית ברא הקב"ה את העולם. וכתוב, ​אם לא בריתי יומם ולילה חוקות שמים וארץ לא שמתי, כי ברית קשר הוא, שיום ולילה, שהם ז"א ונוקבא, לא יפרדו. (וביאור הענין עי' לעיל בראשית א' דף רפ"ה ד"ה וזה).