זהר

רעה) בגין דאית מסטרא אחרא, לב טמא, ורוח עועים, דאסטי לבני עלמא, ודא הוא רוח טומאה, דאקרי רוח עועים, כד"א, ה' מסך בקרבה רוח עועים, ועל דא ורוח נכון חדש בקרבי. מאי חדש. דא חדושא דסיהרא, בשעתא דאתחדש סיהרא, דוד מלך ישראל חי וקיים ובג"כ חדש.

פירוש הסולם

רעה) בגין דאית מסטרא וכו': משום שיש מצד האחר, לב טמא ורוח עועים, המסית בני העולם לחטא, וזה הוא רוח הטומאה הנקרא רוח עועים, כמש"א, ​ה' מסך בקרבה רוח עועים. ועל כן בקש דוד, ורוח נכון חדש בקרבי, שואל מהו חדש, ומשיב, זהו התחדשות הלבנה, דהיינו התחדשות הזווג של הנוקבא עם ז"א, שבשעה שהלבנה מתחדשת, נבחן שדוד מלך ישראל, דהיינו נוקבא, חי וקיים, דהיינו שמשגת אז מוחין דאור החיה, ועל זה אמר חדש. דהיינו שיחדש הזווג עם ז"א.