זהר

רעה) א״ר אלעזר, האי דאמרו חברייא, גלותא דס״ת אפילו מבי כנישתא לבי כנישתא אחרא אסיר. וכ״ש לבי רחוב, אמאי לבי רחוב. א״ר יהודה, כמה דאמרן, בגין דיתערון עליה ויתבעון רחמי על עלמא. אמר ר׳ אבא, שכינתא כד אתגלייא הכי נמי מאתר לאתר, עד דאמרה מי יתנני במדבר מלון אורחים וגו' אוף הכא בקדמיתא מבי כנישתא לבי כנישתא, לבתר לבי רחוב, לבתר במדבר מלון אורחים. א״ר יהודה, בני בכל מסתפו ולא קא עברי אפילו מבי כנישתא לבי כנישתא, כ״ש האי.

פירוש הסולם

רעה) אמר ר׳ אלעזר וכו׳: אר״א, זה שאמרו החברים, שגלות ספר תורה, אפילו מבית כנסת לבית כנסת אחר אסור, וכל שכן לרחוב, ולמה מוציאים אותו לרחוב. אמר ר׳ יהודה, כמו שאמרנו, כדי שיתעוררו עליה, ויבקשו רחמים על העולם. אמר ר׳ אבא כשגלתה השכינה גלתה ג״כ ממקום למקום, עד שאמרה. מי יתנני במדבר מלון אורחים וגו'. אף כאן, מתחילה גלתה מבית כנסת לבית כנסת, ואח״כ לרחוב, ואח"כ במדבר מלון אורחים. אר״י, בני בבל יראים ואינם עוברים עם ספר התורה, אפילו מבית כנסת לבית כנסת כ״ש זה, לרחוב.