זהר

רעא) דתנינן, עד לא אתא שלמה, הות אורייתא בקלחת דלית לה אזנים,ומאן דקרב בהדה איתוקד. כיון דאתא שלמה, ועבד לה אזנים, ואשתיזבון בני עלמא בעצתיה. יהב בההיא עיר כביכול שזיבותא, ובמה. בחכמתו.

פירוש הסולם

רעא) דתנינן עד לא וכו': שלמדנו, מטרם שבא שלמה, היתה התורה, כקלחת שאין לה אזנים, ומי שקרב אליה נשרף. כיון שבא שלמה, ועשה לה אזנים, ובני העולם נצלו בעצתו. ונמצא שנתן כביכול הצלה באותה העיר, שהוא התורה. ובמה, בחכמתו.