זהר

רעא) ומשתכחן ארבע מוחי בהאי זעיר אפין. בגין כך אשתלימו ארבע פרשיות דכתיבין בתפילין, דאתכליל בהו שמא קדישא דעתיק יומין, עתיקא דעתיקין, וזעיר אפין. דהאי הוא שלימותא דשמא קדישא. דכתיב, וראו כל עמי הארץ כי שם יי׳ נקרא עליך ויראו ממך. שם יי׳. שם יי׳ ממש, דאינון ארבע רהיטי בתי דתפילין.

פירוש הסולם

רעא) ומשתכחן ארבע מוחי וכו׳: ונמצאים ארבעה מוחין בזעיר אנפין הזה. שהם חכמה ובינה וימין דדעת ושמאל דדעת, כי מחמת הארת מוח דא״א בג׳ מוחין שלו מתחלקים ג׳ מוחין שלו לד׳ מוחין. משום זה נשלמו ארבע פרשיות הכתובים בתפילין. כי פרשיות התפילין ה״ס או״מ דג׳ מוחין חב״ד דז״א, ומחמת ההכללות המוח דא״א בהם, נחלק מוח הדעת דז״א לב׳ מוחין, לימין ולשמאל, ונשלמו לארבע פרשיות. דהיינו ד׳ מוחין. כי נכלל בהם השם הקדוש של עתיק יומין עתיקא דעתיקין שהוא מוח א׳. שהוא א״א, ושל ז״א, שבו ג׳ מוחין. וזו היא שלמות השם הקדוש, שכתוב, וראו כל עמי הארץ כי שם ה׳ נקרא עליך ויראו ממך. שם ה', הוא שם ה׳ ממש, שהם ארבעה חללים שבבתים דתפילין. כי המוחין ה״ס הויה, והבתים של המוחין, ה״ס המלכות הנקראת, שם ה'.