זהר

רסו) ולמה ברא הקב"ה הארץ, שהוא עולם השפל, בסוד החכמה. והשמים, שהוא עולם גדול ממנו, בתבונה, שהוא דבר קטן מן החכמה. וכבר שנינו, אימתי נקרא אדם חכם בחכמה, כששואלים אותו בכל דבר, ועונה ומשיב כענין, וידו בכל, אז נקרא חכם בחכמה, שהוא גדול על התבונה ועל הדעת, ע"כ היה לו יתברך לעשות השמים בחכמה, והארץ שהיא שפלה מהם בתבונה.

פירוש הסולם

רסו) ולמה ברא הקב"ה וכו': ​ולמה ברא הקב"ה את הארץ, שהוא עולם השפל, בסוד החכמה, שכתוב, ה' בחכמה יסד ארץ. והשמים שהוא עולם גדול ממנו ברא בתבונה, שהוא דבר קטן מן החכמה. וכבר למדנו, מתי נקרא האדם חכם בחכמה, הוא כששואלים אותו בכל דבר ועונה ומשיב, כענין, וידו בכל, אז נקרא חכם בחכמה, שהיא גדולה על התבונה ועל הדעת, ע"כ היה לו יתברך לעשות השמים בחכמה, והארץ שהיא שפלה מהם, היה צריך לעשותה בתבונה.