פירוש הסולם
רסה)
ורזא דאלין שבעה ועשרים, והסוד הוא שאלו שבעה ועשרים, הם ט' אותיות שהם בסוד נקבות, להתחבר עם הי"ח סדרים האחרים, שהם בסוד זכרים, והכל הוא כראוי להיות.
פירוש. כי נתבאר לעיל שכל ג' אותיות ה"ס ג' קוין, הנמשכות מג' קוין שבבינה, אשר ב' אותיות העליונות, שהן אות הימין ואות השמאל, הם זכרים, ואות הג' שמתחתיהן הם נקבות,
(כנ"ל דף ק"ח ד"ה רבי ע"ש) וט' האותיות הנמצאים בכל רוח, הם ג' קבוצות של ג' ג' כנ"ל. ונמצא לפי"ז שיש בכל רוח, ששה אותיות זכרים, שהם ג"פ שתי אותיות הימניות והשמאליות, שבכל קבוצה, וג' אותיות נקבות, שהם ג' אותיות האמצעיות שבכל קבוצה. ונמצא שיש ו' זכרים וג' נקבות ברוח מזרח, וכן ו' זכרים וג' נקבות ברוח דרום, וכן ו' זכרים וג' נקבות ברוח צפון. שביחד הם י"ח זכרים ותשע נקבות. וז"ש ורזא דאלין שבעה ועשרין,
אינון תשעה אתוון דאינון ברזא דנוקבי, כי ג' אותיות נקבות הן בכל רוח וגפ"ג הן ט'.
לאתחברא עם אינון תמני סרי, סטרי אחרנין ברזא דדכר כי ששה אותיות זכרים הם בכל רוח וג"פ ששה הם י"ח. הרי שכ"ז האותיות נחלקות לי"ח זכרים, ותשעה נקבות.
