פירוש הסולם
רסד)
והאי רקיע וכו': ורקיע זה עומד על ראשם, ובכל מקום שהחיה הולכת משיבה פניה לאותו הצד שד' הפנים נכללות בו. כלומר שד' הפנים של החיות נכללות זו בזו ויש בפני אריה כל ד' הפנים. וכן בפני שור כל ד' הפנים וכו'. וההפרש ביניהם, שאותו הצד שהפנים נכללות בו, הוא השולט, ורק לאותו הצד משיבה פניה, אם נכללים בפני אריה, הרי פני אריה השולט, שהוא צד הדרום. ואם בפני שור, צד הצפון שולט, וכו'. וכן הן משיבות פניהם לארבע הזויות כלומר לארבע הרוחות וכולן מוחזרות ומתפשטות למטה. דהיינו מחזה ולמטה. פירוש. החיות בכללן נמשכות מחצוניות המלכות דהיינו רק מבחינת נהי"מ שלה. אבל עכ"ז יש בהחיות עצמן חג"ת נהי"מ, אשר חג"ת שבהם נקראים חיות עליונות הקדושות
, (כמ"ש באות רס"א) אלין ארבע חיוון רברבן עלאין קדישין. ואומר כאן עליהם,
וכלהו מסתחרין לתתא, שהן גם מוחזרות ומתפשטות לבחינת נהי"מ, שהם בחינת מחזה ולמטה. ואלו נקראים חיות קטנות.
(כנ"ל ב"ב דף פ"ג ד"ה מנציצו ע"ש.) וההפרש שביניהם יתבאר לפנינו.
