זהר

רסב) דהא איהי כל זמנא דאתחבר בנהורא חוורא דנהיר, אקרי ה'. דהא כדין כלא אתחבר כחדא, איהי אתדבקת בנהורא חוורא, וישראל מתדבקן בה, וקיימא תחותה, לאדלקא לה, וכדין כלא חד.

פירוש הסולם

רסב) דהא איהי כל זמנא דאתחברבנהורא חוורא דנהיר אקרי ה' דהא כדין כלא אתחבר כחדא: שהרי כל זמן שמתחברת באור הלבן המאיר, היא נקראת ה', כי אז הכל מחובר כאחד, איהי אתדבקת בנהורא חוורא, וישראל מתדבקן בה וקיימא תחותה לאדלקא לה וכדין, כלא חד, הנוקבא מתדבקת באור הלבן, וישראל מתדבקים בה ועומדים מתחתיה להדליק אותה, דהיינו ע"י המ"ן שמעלים אל"ה, ואז הכל אחד, כי ז"א והנוקבא נתחברו, וישראל המעלים מ"ן אל הנוקבא להדליק אותה, (כנ"ל דף קנ"ב ד"ה והאי אתאחיד).אי את ולחברה עם הז"א, שלולא המ"ן שלהם לא היתה מתחברת, נמצאים מתחברים גם הם בהם, כי כל השיעור שהתחתון גורם בעליון זוכה בו גם הוא, ואז נעשו קב"ה ושכינתיה וישראל אחד.