זהר

רנ) בתרוהי תרין רביין עולמין ינוקין, ושיננא דסייפא דמלהטא, אשא בידיהון. נטרין אורחין ושבילין, דלא ייעול חד, ולא יפוק חד, בר ההוא דלא אכיל ולא שתי, שנאמר וישכן מקדם, דאתבריאו קמי עלמא דין. מכאן ולהלאה, אשתכללו כל סטרוי דעלמא.

פירוש הסולם

רנ) בתרוהי תרין רביין וכו': אחריהם שני הכרובים, שהם עלמים ילדים, שהם המלאכים השומרים, ולהט החרב המתהפכת, ובידיהם אש, השומרים הדרכים והשבילים שלא יכנס מי, ולא יצא מי, חוץ מאותו שלא אכל ולא שתה. דהיינו שלא אכל מעץ הדעת, ולא שתה מיין המשכר, שנאמר, וישכן מקדם את הכרובים ואת להט החרב המתהפכת לשמור את דרך עץ החיים. וישכן מקדם, היינו שנבראו מקודם שנברא העולם הזה. מכאן ולהלאה, נשתכללו כל רוחות העולם.