זהר

רנט) ותנא בצניעותא דספרא, תשעה תקונין אמר דוד, הכא, שיתא אינון בשמא קדישא. דשית שמהן הוו, ותלת אדם. ואי תימא תרין אינון. תלתא הוו, דהא נדיבים בכלל אדם הוו.

פירוש הסולם

רנט) ותנא בצניעותא דספרא וכו׳: ולמדנו בספרא דצניעותא, ט׳ תקונים אמר דוד כאן, במקראות מן המצר וגו׳, ששה הם בשם הקדוש, שיש במקראות אלו ששה שמות. וג׳ פעמים אדם. ואם תאמר, שתי פעמים אדם הם, לא כן, אלא ג׳ הם, כי נדיבים בכלל אדם הם, ונחשבת המלה נדיבים, כמו שהיה אומר, אדם, ויש ג״פ אדם. כמו שהולך ומפרש לפנינו.