זהר

רנח) אבל האי מדידו דארונא, דקיימא ברזא דאורייתא, ובההוא משחתא קדמאה דקאמר אבא, לית בה למעבד שיעורא יתיר כמה דאיהו גלי ברזא לחכימי עליונין, למנדע בה רזא דחכמתא, לאבחנא בין טב לביש, בין חכמתא עלאה, לחכמתא אחרא. כלהו עובדין אחרנין, כלהו במדידו דאמה, בההוא משחתא, בר משחתא דחשן, דאיהו זרת, והא אוקמוה.

פירוש הסולם

רנח) אבל האי מדידו וכו': אבל מדידה זו שבארון, הנמצא בסוד התורה, ובמדידה הראשונה, כביריעות, שאמר אבי, שהוא ר' שמעון, אין לעשות בה שיעור גדול יותר מכפי שהוא גילה בסוד לחכמים העליונים, לדעת בה סוד החכמה, ולהבחין בין טוב לרע, בין חכמה עליונה, לחכמה האחרת, שבמלכות. כל מעשי המשכן האחרים כולם היו במדידה של אמה במדה ההיא, כמו ביריעות. חוץ ממדת החשן, שהיא זרת. וכבר העמידוהו.