זהר

רנז) והא אוקמוה, על מה איהו מחפייא בדהבא, לגו ולבר, והאי איהו שיעורא למיקם במדידו קדמאה, וכלא קאים ברזא חדא. פתורא, כהאי גוונא דמדיד בההוא שיעורא קדמאה.

פירוש הסולם

רנז) והא אוקמוה על וכו': והרי העמידוהו, למה הארון מצופה בזהב בפנים ובחוץ, שה"ס התכללות הארת חכמה שנקראת זהב. וזה הוא שיעור העומד במדידה ראשונה, שביריעות כנ"ל, והכל עומד בסוד אחד. השלחן הוא גם כן כעין שמדד בשיעור הראשון ההוא, שביריעות.