זהר

רנו) דא״ר יוסי, בכלהו בני נשא אית נפש, ואית נפש עלאה מנפש. זכה ב״נ בהאי נפש, מריקין עליה עטרא חד, דאקרי רוח. הה״ד, עד יערה עלינו רוח ממרום. כדין אתער ב"נ באתערותא אחרא עלאה, לאסתכלא בנמוסי מלכא קדישא. זכה בר נש ביה בההוא רוחא, מעטרין ליה בכתרא קדישא עלאה, דכליל כלא, דאקרי נשמה, דאתקרי נשמת אלוה.

פירוש הסולם

רנו) דא״ר יוסי בכלהו וכו׳: שאמר ר׳ יוסי, בכל אדם יש נפש. דהיינו נפש בהמית. ויש נפש עליונה מנפש, דהיינו נפש הרוחנית, זכה אדם בנפש ההיא, מריקים עליו עטרה אחת שנקראת רוח. ז״ש עד יערה עלינו רוח ממרום. אז מתעורר האדם בהתעורתת אחרת עליונה, להסתכל בדרכי המלך הקדוש. זכה אדם ברוח ההוא, מעטרים אותו בספירה קדושה עליונה הכוללת הכל, שנקראת נשמה. שנקראת נשמת אלוה.