זהר

רנה) ד״א, דבגיניהון דשבעה צדיקיא, זמין קב״ה לאעברא לכל אומין דעלמא, ולא ישתאר בעלמא אלא קב״ה בלחודוי, וישראל גוי אחד, בג״כ הכא שבעה יומין. ת״ח,דבג״כ מתמעטין והולכין. וביומא תמינאה, שלטין ישראל לחודייהו בעלמא, ומקריבין פר אחד, איל אחד, רזא דיחודא.

פירוש מעלות הסולם

רנה) ד״א דבגיניהון דשבעה וכו': טעם אחר למה ​בפסח ובסוכות ישנו מוסף כל שבעת הימים. כי בשביל ז׳ הצדיקים הרמוזים בשבעת הימים אלה, עתיד הקב״ה להעביר לכל אומות העולם ולא ישאר בעולם רק הקב״ה בלבדו, וישראל גוי אחד, משום זה כאן ​בפסח וסוכות ז׳ ימים. בוא וראה שמשום זה פרי החג מתמעטים והולכים. וביום השמיני שולטים ישראל לבד בעולם, ומקריבים פר אחד, איל אחד, בסוד היחוד.