זהר

רמ) ולזמנין קנה המדה, ולזמנין קו המדה, ועל דא פתיל וקנה, וכלא משחתא למעבד מדידו, כל מדידו דיחזקאל, איהו הוה בההוא קנה המדה, ובעובדא דמשכנא כלא הוה בקו המדה.

פירוש הסולם

רמ) ולזמנין קנה המדה וכו': ולפעמים משתמשים בקנה המדה ולפעמים בקו המדה, כמו שנתבאר בדבור הסמוך, ועל כן פתיל פשתים שהוא קו המדה, וקנה המדה, הכל הוא מדה לעשות מדידה. כל המדידות של יחזקאל היו בקנה המדה ההוא. ולא בפתיל פשתים, שהוא קו המדה. ובמעשה המשכן הכל היה בקו המדה. שה"ס מסך דמפתחא, כמ"ש בסמוך.