זהר

רמ) זכאה חולקהון דישראל, דקודשא בריך הוא דבר עמהון, הכי עלייהו כתיב, כי יעקב בחר לו יה ישראל לסגולתו, וכתיב, כי לא יטוש יי' את עמו וגו'. מ"ט לא יטוש ה' את עמו. בעבור שמו הגדול, בגין דהאי בהאי אתדבק. וע"ד לא ישבוק לון קב"ה, דבכל אתר דאינון שריין, קב"ה עמהון כמה דאוקימנא.

פירוש הסולם

רמ) זכאה חולקהון דישראל וכו': אשרי חלקם של ישראל, שהקב"ה מנהיג אותם, שכך כתוב עליהם כי יעקב בחר לו יה ישראל לסגולתו, וכתוב, כי לא יטוש ה' את עמו וגו'. מהו הטעם, לא יטוש ה' את עמו, היינו בעבור שמו הגדול, משום שזה בזה נתדבקו כי ישראל נתדבקו בשמו הגדול, וע"כ לא יעזוב אותם הקב"ה, שבכל מקום שהם שורים נמצא הקב"ה עמהם. כמו שהעמדנו.