זהר

רמ) א"ל אי הכי, אך ביום הראשון תשביתו שאור מבתיכם ותנינן אך חלק, חציו אסור באכילת חמץ, וחציו מותר. אוף הכא אך בעשור לחדש, אימא דחציו אסור באכילה, וחציו מותר. א"ל אוף הכא בועניתם את נפשותיכם תליא, דהא ענוי לא אשתכח אלא מפלגות יומא ולהלאה, ושפיר הוא אך חלק בועניתם את נפשותיכם.

פירוש הסולם

רמ) אמר ליה אי וכו': א"ל, אי הכי, אך ביום הראשון תשביתו שאור מבתיכם ולמדנו, אך חלק, חציו אסור באכילת חמץ וחציו מותר. אף כאן שכתוב, אך בעשור לחדש, נאמר, שחציו אסור באכילה וחציו מותר. אמר לו אף כאן בועניתם את נפשותיכם, מחולק, כי ענוי אינו נמצא אלא מחצי היום והלאה, דהיינו אחר זמן אכילה, ונמצא שאך חלק, יפה הוא גם בועניתם את נפשותיכם, תליא, פירושו מחולק, בלשון ויפשחני תלהי, (אי"ר דוב אורב).