פירוש הסולם
רמט)
ודא איהו ונהר וגו' והיה לארבעה ראשים. דאנין, חסד דרועא ימינא ובההוא זמנא הרוצה להחכים ידרים, ומחנה מיכאל אתשקיין מניה, ועמיה מטה יהודה ותרין שבטין: וזהו, ונהר יוצא וגו' והיה לארבעה ראשים, שהם ד' הספירות חסד גבורה נצח הוד, כנגד ארבעה דגלים של השבטים, חסד, הוא זרוע הימין, שבעת ההוא יקוים הרוצה להחכים ידרים, שכל הרוצה להחכים יכוין בתפלתו לספירת החסד שהיא בדרום וימשיך חכמה ויחכים. ומחנה המלאך מיכאל ישקו ויקבלו שפעם מהחסד הזה, ועמו מטה יהודה, וב' השבטים. פירוש, שמבאר הכתוב על ד' מחנות השכינה, שעליהם אומר והיו
לארבעה ראשים: מיכאל גבריאל נוריאל רפאל. ובכל מחנה ומחנה יש ג' בחינות לפי ד' הדגלים, שהם י"ב, והגן עצמו שה"ס השכינה, משלימם בסוד י"ג. כמ"ש והולך.
גבורה דרועא שמאלא, ובההיא זמנא הרוצה להעשיר יצפין, ומחנה גבריאל אתשקיין מניה, ועמיה מטה דן ותרין שבטין. גבורה, היא זרוע השמאל, ובעת ההוא יקוים, הרוצה להעשיר יצפין, דהיינו שכל הרוצה להעשיר, יכוין בתפלתו לספירת הגבורה שהיא בצפון. ומחנה המלאך גבריאל מקבלים מהגבורה, ועמו בחינת מחנה דן וב' השבטים.
נצח שוקא ימינא ומנה אתשקיין משרייא דנוריאל, ועמיה מטה ראובן ותרין שבטין עמיה, נצח, הוא שוק הימני, וממנה מקבלים מחנה נוריאל, ועמו הוא בחינת מטה ראובן וב' השבטים שעמו.
הוד שוקא שמאלא דעלה אתמר ליעקב והוא צולע על ירכו, ומניה אתשקיין משרייא דרפאל, הוד הוא שוק השמאלי שעליה נאמר ביעקב,
והוא צולע על ירכו, וממנה מקבלים מחנה רפאל,
דאיהו ממנא על אסותא דגלותא שהוא ממונה על הרפואה של הגלות,
(וכמ"ש לעיל דף קל"א ד"ה תליתאה עש"ה) ועמיה מטה אפרים וב' שבטין. ונתבארו שארבעה ראשים שבהכתוב, הם י"ב כמו הד' דגלים שהם י"ב שבטים, אשר הגן משלימם בסוד י"ג, וז"ש לעיל
אבל לישראל יהא ענ"ג ודא איהו ונהר יוצא וגו', כי סוד י"ג ה"ס הענג, כנודע.
