זהר

רמט) אלא, חד בסיני. וחד בשעתא דברא עלמא. דכתיב, אנכי ה' אלקיך, דא הוא בסיני. וחד כד ברא עלמא, דכתיב, אנכי עשיתי ארץ ואדם עליה בראתי. הוא בגין לאחזאה, דלא הוי פרודא בין עילא ותתא.

פירוש הסולם

רמט) אלא חד בסיני וכו': והשיב אלא אנכי אחד הוא בסיני ואנכי אחד בשעה שנברא העולם. פירוש. אנכי הוא שם המלכות. וזהו בסיני. אבל בבריאת העולם הוא שם הבינה, כי בסוד עלית המלכות לבינה נקראה גם הבינה בשם אנכי כמו המלכות. ​אנכי ה' אלקיך זה בסיני ואחד כשברא העולם, שכתוב ​אנכי עשיתי ארץ וכו'. וכוללם כאן המלכות ובינה יחדיו, כדי להראות שלא היה פירוד, בין למעלה שהיא בינה, ובין למטה שהיא מלכות.