זהר

רמז) בגין דהא משחתא קדמאה, דאיהו קדישא בגוונין קדישין, דאינון שש משזר ותכלת וארגמן ותולעת שני, אלין גוונין קדישין, וכל חושבן דיליה סלקא לחושבן ל"ב. ומשחתא תניינא דאיהו לבר לחפייא על דא, איהי סלקא לחושבן ד"ל. ודא איהו רזא דכתיב, אשרי משכיל אל דל ביום רעה ימלטהו יי'. ביום רעה ממש, ימלטהו יי'.

פירוש הסולם

רמז) בגין דהא משחתא וכו': ומפרש. משום שהמדה הראשונה שהיא קדושה בצבעים קדושים, שהם שש משזר ותכלת וארגמן ותולעת שני, אלו הם צבעים קדושים, הרומזים על חג"ת ומלכות, כי שש הוא חסד, ותולעת שני היא גבורה, וארגמן הוא ת"ת, ותכלת היא מלכות וכל החשבון שלו עולה ל"ב. כ"ח באורך וד' ברוחב, שהם ל"ב. ומדה. השניה של יריעות עזים, שהיא בחוץ, המכסה על זו, היא עולה לחשבון ד"ל, דהיינו שלשים אמה ארך וד' רוחב, שהם ל"ד. וז"ש אשרי משכיל אל דל ביום רעה ימלטהו ה', שפירושו, ביום רעה ממש, דהיינו עם הדינים בעצמם, ימלטהו ה'. כי יריעות עזים שרומזות על דלות ודינים, הן מכסות ומגינות על הקדושה שהיא יריעות דשש משזר וכו' שלא יינקו מהן החצונים.