זהר

רמא) אי הוא חטא, כל עלמא מה חטו. אי תימא, דכל עלמא אכלי מאילנא דא, ואתרמי לכלא. לאו הכי. אלא בשעתא דאדם קאים על רגלוי, חמי ליה בריין כלהו, ודחילו מקמיה, והוו נטלין אבתריה, כעבדין בתר מלכא, והוא אמר לון, אנא ואתון, באו נשתחוה ונכרעה וגו', ואזלו כלהו אבתריה, כיון דחזו דאדם סגיד להאי אתר, ואתדבק ביה, כלהו אתמשכו אבתריה, וגרים מותא לכל עלמא.

פירוש הסולם

רמא) אי הוא חטא וכו': שואל אם הוא חטא כל העולם מה חטאו, ולמה נגזר המות על כל העולם, אם תאמר שכל העולם אכלו מעץ הזה, וע"כ הוטל המות על כולם, הלא אינו כן. ומשיב, אלא בשעה שנברא האדם וקם על רגליו ראו אותו כל הבריות, ויראו מלפניו, והיו נמשכים אחריו כעבדים אחר המלך. והוא אמר להם, אני ואתם ​באו ונשתחוה ונכרעה וגו', כיון שראו את האדם שמשתחוה למקום הזה, לצד שמאל, ונתדבק בו, כולם נמשכו אחריו,ועל כן גרם מות לכל העולם.