פירוש הסולם
רמא)
יעקב אתקין וכו': יעקב תקן תפלת ערבית, כי הוא מתקן אותה, דהיינו הנוקבא, וזן אותה בכל מה שהיא צריכה, כי הו' דהויה שהוא ת"ת והוא יעקב, מתקן את הה' דהויה, שהיא הנוקבא, וה
ה' נזונת מן ה
ו' כי אין לה לנוקבא מעצמה כלום, אלא שמקבלת הכל מת"ת, שהיא
ו' מהויה, ומכונה יעקב. פירוש. כי יעקב ה"ס קו אמצעי הממשיך קומת החסדים על המסך דחירק ומכריע ומיחד ב' הקוין ימין ושמאל, שהם אברהם ויצחק, זה בזה,
( כנ"ל ב"א דף קל"א ד"ה תליתאה ע"ש) ואחר דין הקשה שבא בהארת שמאל דיצחק, בא יעקב ומתקן את המסך דחירק, שתיקון זה ה"ס
תפלת ערבית. וכבר נתבאר (
לעיל דף ע"ב ד"ה וז"ש) שתיקון הראשון ה"ס המסך על המלכות מטרם שנמתקת ברחמים, בסוד התפלה הנקראת
שועה, וה"ס התיקון דתפלת ערבית
(ועי' לעיל ב"א דף קס"ח ד"ה מאן. בביאור תפלת ערבית רשות) ואחר זה בא תקון ב' בסוד
דמעה, שה"ס המסך על המלכות הממותקת במדת הרחמים, וה"ס חצות לילה כמ"ש לפנינו.
