https://search.orhasulam.org/
- ספר הזהר / תוספות לזהר חלקים ב' ג' עם פירוש מעלות הסולם / תוספות לזהר
חלק ג'
/ מאמר כשחלה ר׳ שמעון רלח-רנא
- כתבי תלמידי בעל הסולם / הרב יהודה צבי ברנדוויין / תוספות לזהר חלקים ב' ג' עם פירוש מעלות הסולם / תוספות לזהר
חלק ג'
/ מאמר כשחלה ר׳ שמעון רלח-רנא
אות רמא
זהר
רמא) אבל מאן דדאין מלכא עלאה, דשליט על כלא, הוא טב, ולא יכיל איניש למהוי בההוא דינא בר טב. מ״ט. דהא תנן מכילוי דמלכא עלאה נטו לזכותא תדיר, והוא כוליה צד דמהימנותא, ובידוי לשבקא חטאין וחובין, הה״ד, כי עמך הסליחה למען תורא, עמך הסליחה, ולא עם אחר.
פירוש מעלות הסולם
רמא) אבל מאן דדאין וכו': אבל מי שדן אותו המלך העליון השולט על הכל, הוא טוב, ואין האדם יכול להיות בדין ההוא אלא טוב. מהו הטעם. כי למדנו, מדותיו של המלך העליון נוטים תמיד לזכות, והוא כלו צד האמונה ובידו לסלוח חטאים ועונות, ז״ש כי עמך הסליחה למען תורא, עמך הסליחה ולא עם אחר.
