זהר

רמא) אלא האי קרא הכי הוא, משה ואהרן בכהניו, משה איהו נביאה מהימנא עלאה, על כל שאר נביאייא. אהרן בכהניו, איהו כהנא עלאה על כל שאר כהני עלמא, דלא הוה כהנא רבא דסליק בדרגא עלאה כאהרן, זכה אהרן לכהונה ונבואה, נביא וכהן. מה דלא זכה כהנא אחרא. ואי תימא הא זכריה כהן ונביא הוה, ההיא נבואה לשעתא הוה. וכו׳.

פירוש מעלות הסולם

רמא) אלא האי קרא וכו': אלא מקרא זה כך הוא, משה ואהרן בכהניו. משה הוא הנביא הנאמן, העליון על כל הנביאים האחרים, אהרן בכהניו, היינו שהוא כהן עליון על כל הכהנים שבעולם. שלא היה כהן גדול שיעלה במדרגה עליונה כאהרן. כי אהרן זכה לכהונה ולנבואה, נביא וכהן. מה שלא זכה כהן אחר. ואם תאמר, הרי זכריה היה כהן ונביא. הנבואה ההיא היתה לשעתה. (חסר הסיום).