זהר

רלט) כתיב אל יצא איש ממקומו ביום השביעי מהו ממקומו. תנינן, ממקומו מההוא אתר דאתחזי למהך. ורזא דמלה, דכתיב ברוך כבוד יי' ממקומו. ודא איהו מקום, ודא איהו רזא דכתיב כי המקום אשר אתה עומד עליו. אתר ידיעא איהו לעילא, וקרינן ליה מקום, דאשתמודע ביה יקרא עלאה דלעילא. ובג"כ, אזהרותא לב"נ דהא מתעטרא בעטרא קדישא דלעילא, דלא יפוק מיניה דאי יפוק מניה, קא מחלל שבתא. בידוי, בעבידתא. כמה דאוקימנא. ברגלוי, למהך לבר מתרי אלפין אמין, כל אלין חלולא דשבתא איהו.

פירוש הסולם

רלט) כתיב אל יצא וכו': כתוב, אל יצא איש ממקומו ביום השביעי. שואל, מהו ממקומו. ומשיב, למדנו, ממקומו, פירושו ממקום ההוא הראוי ללכת. דהיינו מחוץ לכל העיר, ואלפים אמה שלה. וסוד הדבר הוא, שכתוב, ברוך כבוד ה' ממקומו. וזהו מקום. וזה הוא סוד שכתוב כי המקום אשר אתה עומד עליו. כי מקום ידוע יש למעלה, שהוא המלכות, וקוראים לו מקום, שנודע בו כבוד העליון של מעלה, שהיא המלכות, וע"כ, אזהרה היא לאדם המתעטר בעטרה הקדושה שלמעלה, שלא יצא מן המקום, שאם יצא ממנו הוא מחלל שבת (כנ"ל בשלח אות תי"ט) ולא בידיו בעבודה, כמו שהעמדנו. ולא ברגליו, ללכת חוץ מב' אלפים אמה. כל אלו הם חלול שבת.