זהר

רלט) וזאת הברכה, בגין ברכה, אע״ג דלא כתיב זאת בקדמיתא, או מלה על מה דייתי. אבל בכלהו מ״ט לא כתיב וזאת, בגין דלא אתדבק וא״ו. והאי דכתיב וזאת תורת האשם, בגין דכתיב לעיל זאת תורת החטאת, וא״ו מוסיף על ענין ראשון.

פירוש מעלות הסולם

רלט) וזאת הברכה בגין וכו': וזאת הברכה משום הברכה אע״פ שלא כתוב זאת בתחלה, או דבר אחר שיבוא להוסיף עליו. אבל בכלם מהו הטעם שלא כתוב משום שו' לא נתדבקה בנוקבא. וזה שכתוב וזאת תורת האשם, משום שכתוב למעלה זאת תורת החטאת באה הו' ומוסיפה על ענין הראשון.