זהר

רלז) ובאן אתר איהי קירטא בתפלין. חוט דקלע כריך ביד, דא רצועה דיד, דאיהו כחוט דזרקא. ואיהו ק״ש קשת, דזריק חצים, מסטרא דברוך שם כבוד מלכותו, וברכות לראש צדיק, דאיהו קשת הברית. רומחא דא עמודא דאמצעיתא, בחמש אצבעאן דיד, דאיהו ה׳ תתאה, ואיהי לימינא דחסד, דרגא דאברהם, דחושבניה רמ״ח, ועם ו׳ דעמודא דאמצעיתא אתעביד רומ״ח. קלע, ה׳ עלאה, לשמאלא. י׳ דאבנא דקלע. י״ה דתפלין י וכלא י״ה עם שמ״י שס״ה, זכר״י עם ו״ה רמ״ח.

פירוש מעלות הסולם

רלז) ובאן אתר איהי וכו': שואל באיזה מקום מרומז הוא הקלע גם בתפילין, ומשיב, חוט של הקלע כרוך ביד, זהו הרצועה מן תפילין של יד, כחוט של זרקא. וגם קריאת שמע היא קשת הזורקת חצים מבחינת ה׳ תתאה מלכות מברוך שם כבוד מלכותו וברכות לראש צדיק, שהוא קשת הברית. רומ"ח של התפילין זה עמוד האמצעי, תפארת ו׳ של השם, עם חמש אצבעות של יד ימין המקשרת את התפילין שהיא ה׳ תחתונה של השם, והיא לימין שהוא חסד מדרגת אברהם, שחשבונו רמ״ח, ועם ו׳ של עמוד האמצעי נעשה רומ״ח. קלע הוא ה׳ עליונה של השם, לשמאל. י׳ של השם היא האבן של הקלע, והם י״ה משם הוי״ה של התפילין. וכל שמות הוי״ה מתחלקים י״ה עם שמ״י הרומזים לשס״ה מצוות לא תעשה בסוד זה שמי לעלם. זכרי עם ו״ה רמ״ח מצוות עשה, בסוד זה זכרי לדור דור.