זהר

רלג) ועכ"ד איהו שליט עלייהו תדיר, ולא יכילו ליה. ודוד מלכא, תדיר איהו הוה שפיל גרמיה לגבי קב"ה, דכל מאן דמאיך גרמיה קמי קב"ה, איהו זקיף ליה על כלא. ובג"כ, אתרע ביה קב"ה בהאי עלמא, ובעלמא דאתי. בעלמא דין, דכתיב וגנותי על העיר הזאת להושיעה למעני ולמען דוד עבדי. בעלמא דאתי, דכתיב ובקשו את יי' אלהיהם ואת דוד מלכם ופחדו אל יי' ואל טובו באחרית הימים. דוד איהו הוה מלכא בהאי עלמא, ודוד יהא מלכא לזמנא דאתי. וע"ד אמר, אבן מאסו הבונים היתה לראש פנה.

פירוש הסולם

רלג) ועכ"ד איהו שליט וכו': ועם כל זה הוא היה שולט עליהם תמיד ולא יכלו לו. ודוד המלך תמיד היה משפיל עצמו אל הקב"ה, שכל מי שמשפיל עצמו לפני הקב"ה, הקב"ה מגביה אותו על הכל, ומשום זה רצה בו, הקב"ה, בדוד בעולם הזה, ובעולם הבא. בעולם הזה, שכתוב וגנותי על העיר הזאת להושיעה למעני ולמען דוד עבדי. בעולם הבא, שכתוב, ובקשו את ה' אלקיהם ואת דוד מלכם ופחדו אל ה' ואל טובו באחרית הימים. דוד הוא מלך בעולם הזה, ודוד יהיה מלך לעולם הבא. וע"כ אמר, אבן מאסו הבונים היתה לראש פנה.