זהר

רלב) בגין דתרועה איהי בדעת, ואיהי עמודא דאמצעיתא, קשר דתלת אבהן, אשרי העם יודעי תרועה, ולא אמר שומעי. ומיד דאתקשר שמאלא בימינא, אתכפייא דינא, ואתגבר רחמי. וקשורא דתרווייהו, דעת, שלשלת, קשור בתקיעה ושברים.

פירוש מעלות הסולם

רלב) בגין דתרועה איהי וכו': ​משום שתרועה היא בדעת, והיא עמוד האמצעי היינו הקשר של שלשת האבות, דהיינו בגדלות שחג״ת עלו ונעשו לחב״ד. אשר אברהם הוא חכמה, ויצחק בינה. ויעקב מכריע בסוד דעת. לכן נאמר אשרי העם יודעי תרועה דעת ולא אמר שומעי. ותכף שמתקשר השמאל בימין נכנעים הדינים ורחמים מתגברים. והקשר של שניהם הוא דעת, שלשלת קשורה בתקיעה ושברים שהם ימין ושמאל.