זהר

רלא) בכה ר״ש ואמר, מלכא בלא מטרוניתא, לא אקרי מלכא. מלכא דאתדבק בשפחה באמהו דמטרוניתא, אן הוא יקרא דיליה. וזמינא קלא לבשרא למטרוניתא, ולימא, גילי מאד בת ציון הריעי בת ירושלם הנה מלכך יבא לך צדיק ונושע הוא. כלומר, צדיק הוא נושע, בגין דהוה רכיב עד השתא באתר דלאו דיליה, באתר נוכראה, ויניק ליה.

פירוש הסולם

רלא) בכה ר״ש ואמר וכו׳: בכה ר׳ שמעון ואמר, מלך בלא מלכה אינו נקרא מלך. מלך שנתדבק בשפחה, באמה של המלכה, איפה הכבוד שלו. וקול עתיד לבשר אל המלכה ולומר, גילי מאד בת ציון הריעי בת ירושלים הנה מלכך יבא לך צדיק ונושע הוא. כלומר, הצדיק, שהוא יסוד, הוא שנושע, משום שהיה רוכב עד עתה, במקום שאינו שלו, במקום זר, דהיינו השפחה, והניק אותו. ועתה חזרה אליו המלכה.