זהר

רכ) הליי' תגמלו זאת, דא שכינתא. והא אוקימנא מלי, דתנינן, ה"א דבהבראם, זעירא. ה"א דבהליי' רברבא. והא אתמר דתניא, א"ר יהודה, ה"א דבכל אתר קב"ה, ואקרי אם. ותרי עלמין נינהו, דכתיב מן העולם ועד העולם. והא תנינן ברזא דקרא, בשמן כתית רביעית ההין.

פירוש הסולם

רכ) הלהויה תגמלו זאת: זאת היא השכינה. והנה העמדנו הדברים, שלמדנו, ה' דהבראם היא קטנה, הרומזת למלכות. ה' דבהלהויה, היא גדולה, שרומזת לבינה. והנה אמרו, שלמדנו, א"ר יהודה ה' בכל מקום רומזת על הקב"ה, ונקראת אם. אלא ששני עולמות הם, שהם בינה ומלכות, שכתוב עליהם, מן העולם ועד העולם. דהיינו מבינה למלכות, וזה למדנו, בסוד הכתוב, בשמן כתית רביעית ההין, שפירושו, אשר יסוד דז"א ממשיך השמן מעולם העליון אל עולם התחתון שהוא מלכות וז"ש הלהויה תגמלו זאת, שזה כולל ג' מדרגות יחד, שהן, עולם העליון, שהוא ה' גדולה של הלהויה, והויה עצמה, שהוא ז"א הממשיך ממנה השפע אל זאת שהיא השכינה.