זהר

רכט) ויגד: איהו רמז לדרגא פנימאה עלאה, דשלטאה על דבור, ודא הוא מגיד מישרים, מאן מישרים, דא דרגא עלאה דיעקב שרייא ביה. הה"ד אתה כוננת מישרים, ובג"כ מגיד כתיב, ולא כתיב דובר.

פירוש הסולם

רכט) ויגד, רומז למדרגה פנימיות עליונה ממלכות, שהיא שולטת על הדיבור שהיא מלכות. וזה הוא מגיד משרים, מי הוא מישרים זה הוא מדרגה עליונה, אשר יעקב שורה בה, דהיינו ת"ת. וז"ש ​אתה כוננת מישרים ועל כן כתוב כאן מגיד ואינו כתוב דובר, להורות שהכונה הוא כאן על ת"ת, ולא על המלכות. ור' אלעזר מביא בדבריו אלו, ראיה לדברי ר' חייא.