זהר

רכו) ובמה יתקן לה. באינון לבושין דאינון כגוונא דלעילא, כמה דאוקמוה. ואינון לבושין כלהו קיימן ברזא דשית. והאי ביתא כד יהא מתתקן בהאי ראש ההרים, דאיהו כהנא רבא, כדין אתקשר ואסתלק לעילא בקיומא עלאה, ויתנהיר עלמא מההוא נהירו עלאה, ודא הוא ונשא מגבעות, מכל שאר חילין ומשריין עלאין, וכדין ונהרו אליו כל הגוים.

פירוש הסולם

רכו) ובמה יתקן לה וכו': ובמה יתקן אותה, היינו באלו הלבושים שהם כעין של מעלה, כבחינת ז"א, כמו שהעמידוהו. ואלו הלבושים עומדים כולם בסוד שש, שה"ס חג"ת נה"י הכלולים בחסד, שה"ס כהן גדול. שז"ס ויעשו את הכתנות שש וגו'. ואת המצנפת שש וגו'. ואת פארי המגבעות שש וגו'. ובית הזה כשיהיה מתוקן בראש ההרים, שהוא כהן גדול, חסד דז"א, אז מתקשר הבית ומתעלה למעלה בקיום העליון, שהוא בינה, ויאיר העולם מאור העליון ההוא שבבינה. וזה הוא ונשא מגבעות, דהיינו מכל שאר צבאות ומחנות עליונים ואז ונהרו אליו כל הגוים.