זהר

רכו) ישראל לא ידעו, ולא אשתמודעו במלין דלעילא, עד דאכלו לחם עלאה, וכדין ידעו ואשתמודעו בההוא אתר, ובעא קב"ה דינדעון ישראל יתיר, בההוא אתר, דאתחזי להאי ארץ, ולא יכילו, עד דטעמו לחם, מההוא אתר, ומאן איהו, שמים, דכתיב הנני ממטיר לכם לחם מן השמים, וכדין ידעו , ואסתכלו בההוא אתר, ועד דאכלו לחם מההוא אתר, לא ידעו מדי ולא אשתמודעו.

פירוש הסולם

רכו) ישראל לא ידעו וכו': ישראל לא ידעו ולא השיגו בדברים של מעלה, דהיינו במדרגות יותר עליונות, עד שאכלו לחם העליון, דהיינו הנמשך מז"א הנקרא שמים, ואז מטרם שאכלו לחם העליון, ידעו והשיגו רק במקום ההוא, דהיינו בנוקבא, ולא יותר, ורצה הקב"ה, שידעו ישראל יותר במקום ההוא, הראוי לארץ הזו, דהיינו מדרגות יותר עליונות, המאירות ממקום ז"א אל הנוקבא, ולא יכלו עד שטעמו לחם ממקום ההוא העליון, ומי הוא, הוא הנקרא שמים, דהיינו ז"א, שכתוב, ​הנני ממטיר לכם לחם מן השמים. ואז ידעו והסתכלו במקום ההוא העליון, ומטרם שאכלו מאותו מקום העליון, לא ידעו מאומה ולא השיגו, באותו מקום העליון שהוא ז"א.