זהר

רכב) סדורא לסדרא עמא קדישא ביומא דא, ובשאר יומין דספר תורה בעי לסדרא ולתקנא תקונא, בחד כרסייא דאקרי תיבה, וההוא כרסייא דלהוי בשית דרגין, לסלקא בהו ולא יתיר, דכתיב ושש מעלות לכסא. ודרגא חד לעילא, לשואה עליה ספר תורה, ולאחזאה ליה לכלא.

פירוש הסולם

רכב) סדורא לסדרא עמא וכו': הסדור שעם הקדיש צריך לסדר ביום הזה, ובשאר ימים שיש קריאת ספר תורה, הוא, שצריכים לסדר ולתקן תקון בכסא אחד הנקרא תיבה. וכסא ההוא צריך להיות בשש מדרגות חג"ת נה"י, דמלכות, לעלות עליהם ולא יותר, שכתוב ושש מעלות לכסא, שה"ס מלכות, ומדרגה אחת למעלה כנגד החכמה שבה, שהיא התיבה, לשום עליה ספר התורה ולהראותה לכל. כי התיבה שה"ס חכמה דמלכות, נותות ראיה לס"ת, שה"ס ז"א. (כנ"ל ב"א דף רע"ו ד"ה ועוד) שאין ראיה אלא במלכות.