פירוש הסולם
רכב)
ומאן דאתמנע וכו': ומי שנמנע מפריה ורביה, מקטין כביכול את הצורה הכוללת כל הצורות, שהיא צורת אדם, וגורם לאותו הנהר, ליסוד דז"א, שמימיו אינם נמשכים, ופוגם ברית הקדוש בכל הצדדים. ועליו כתוב,
ויצאו וראו בפגרי האנשים הפושעים בי. בי ודאי. וזהו אמור לגוף, ונשמתו אינה נכנסת למסך כלל. דהיינו למחיצתו של הקב"ה. וגורש מהעולם ההוא.
ביאור הדברים המלכות נקראת
דיוקנא דכליל כל דיוקנין, כי כל הצורות של הנר"ן דצדיקים ומלאכים דג' העולמות בי"ע נמשכות על ידיה, שהם חייליה וצבאיה, ולכן מי שאינו עוסק
בפריה ורביה, נמצא שהוא ממעט דמות המלכות, ומעכבה מלהוציא כל חייליה וצבאיה. כי ע"י אתערותא דלתתא יוצא כנגדה אתערותא דלעילא, וגורם לזווג קב"ה ושכינתיה, להוליד נר"ן ומלאכים בבי"ע. כמ"ש לעיל. וז"ש
וגרים לההוא נהר דלא נגדין מימוי שגורם ליסוד דז"א שלא ישפיע מיין דוכרין לשכינה הקדושה. ופוגם בברית הקודש בכל הבחינות שלו. כי הוא מעכב ב' בחינות הזווגים, הן מסטרא דו"ק והן מסטרא דג"ר.
ועליה כתיב ויצאו וראו בפגרי האנשים הפושעים בי, כי מצות
פריה ורביה מגדילה לנשמתו בתמידות, ועי"ז מנצח גם את גופו לנצח, שיעמוד בתחית המתים, ומי שאינו עוסק ב
פריה ורביה נמצא עושה את גופו כמו
פגר, שעליו נאמר ויצאו וראו בפגרי וגו'. שנשמתו לא תוכל להכנס למחיצתו של הקב"ה והוא נדחה מהעולם הבא.
