זהר

רכב) ואי תימא, לעילא הואיל ואצטריך דבקותא בכפורתא, איך יתהדר כפורתא. ודאי בההוא אהדרותא אתדבק דא בדא, ותדיר אתדבק בה.

פירוש מעלות הסולם

רכב) ואי תימא לעילא וכו': ואם תאמר במשכן של מעלה הואיל וצריכים התיקון של הדבקות בהכפרת, שה״ס המסך ע״י כניסת הי׳ באור ונעשה לאויר, איך מסתובב הכפרת עם הכרובים על הקוים הלא בקו השמאל יוצאת הי׳ מן האויר וחוזר לאור, ונמצא שמתבטל כל התקון של הכפרת. ומשיב, ודאי באותם הסבובים שעושה הכפרת מתדבק זה בזה, כנודע כי גלוי החכמה והמעטתה ע״י קו האמצעי הכל נעשה ע״י סבובים ונסיעות על הקוים. ועכ״ז תמיד מתדבקים הכרובים בכפרת כי תקון הפרסא לא מתבטל לעולם, ואפילו בעת שמלכות יורדת מן הבינה, נשאר כח הסיום שלה תמיד במקום בינה. ובינה ותו״מ המתחברים אל המדרגה עולים למעלה מן הפרסא. (עי' בפתיחה לפירוש הסלם אות כ"ח).