זהר

רכא) עד דהוו אזלי, שמעו חד קלא דאמר, טופסרא דקטנון, עקימן באורחא, סטו לעילא, לא תחתון בקוסטרא דקטרא דלתתא. אמר רבי יוסי, שמע מינה, דקב"ה בעי לנטרא אורחין. סליקו לעילא, ועאלו בחד טורא, בין טנרין תקיפין, אמרו, הואיל וקב"ה בעא באורחא דא, מלה נחמי, או ניסא אתרחיש לן.

פירוש הסולם

רכא) עד דהוו אזלי וכו': בעוד שהיו הולכים, שמעו קול אחד, שאמר: גדוד מרצחים אורבים לכם בדרך, נטו למעלה, לא תרדו בטירה הבלתי מקורה שלמטה. טופסרא, פירושו, לפי הענין, גדוד. דקטנון, פירושו של מרצחים, מלשון קטנטון, (במדרש תהלים נ"ח:) לקטנטון שהיה רודף אחר חבירו. עקימן, פירושו מארבים. קוסטרא, פירושו טירה. כי, בחצריהם ובטירותם, תרגומו כפרניהון וקסטרוותהון. (בראשית כ"ה ט"ז) קטרא, פירושו בית בלי גג, כמ"ש (מדות ב') אין קטורות אלא שאינן מקורות.
אמר ר' יוסי וכו': אר"י, משמע מזה, שהקב"ה רוצה לשמור את דרכנו. עלו למעלה ובאו בהר אחד, בין סלעים חזקים. אמרו, לפי שהקב"ה רוצה בדרך הזה, נראה דבר מה, או שיקרה לנו נס.