זהר

רכא) והאי איהו רחימוי דמאריה, מאן דמסר נפשיה באחד, ברחימו דמאריה. ובג״ד, ואהבת את יי׳ אלהיך, אפילו נוטל את נפשך, דאם חביב עליה נפשיה מגופא, לכך נאמר ובכל נפשך. ואם חביב עליה גופיה מממוניה, לכך נאמר בכל לבבך. ואם חביב עליה ממונא מגופא, לכך נאמר בכל מאדך. במה דחביב עלך, מסור ליה ברחימו דמארך בעת צרה.

פירוש מעלות הסולם

רכא) והאי איהו רחימוי וכו': וזהו אהבת רבונו, מי שמוסר את נפשו באחד באהבת רבונו, ומשום זה נאמר אחרי שמע ישראל ה׳ אלקינו ה' אחד ואהבת את ה׳ אלקיך בכל לבבך ובכל נפשך, אפילו נוטל את נפשך. שאם חביב עליו נפשו מן גופו דהיינו יסורין. לכך נאמר ובכל נפשך. ואם חביב עליו גופו מממונו, לכך נאמר בכל לבבך. ואם חביב עליו ממונו מגופו, לכך נאמר בכל מאדך. מה שחביב עליך מסור אותו באהבת אדונך, בעת צרה. שאז הוא הנסיון וניכר אהבת אמת.