זהר

רי) וכל אינון דלא זכו בבנין בהאי עלמא, כד נפקין מיניה, אזלין לאעלא לההוא עלמא אחרא, ופגעין גו ההוא כותלא, ונפקין כל אינון מארי תריסין, וטרדין לון, ועאלין לון גו אינון היכלין, ויתבין תמן עד דיתפרקון. ובכל יומא ויומא טעמין טעמא דגיהנם, אע״ג דאיהו זכאה, בר אי זכותיה סגי, וזכותא דאבהן. והני אינון דאשתדלו בהו ולא יכלי, בגין דכל אינון דלא אתפשט מנהון דיוקנא דלעילא בהאי עלמא, לא עאלין גו ההוא עלמא.

פירוש מעלות הסולם

רי) וכל אינון דלא וכו': וכל אלו שלא זכו בבנים בעולם הזה, כשיוצאים ממנו הם הולכים להכנס לעולם האחר ההוא, ופוגשים אל כותל הברזל ההוא, ויוצאים כל אלו בעלי מגינים, וטורדים אותם ומכניסים אותם תוך אותם ההיכלות של חשך, ויושבים שם עד שנגאלים. ובכל יום ויום הם טועמים טעם של גיהנם, אע״פ שהוא צדיק, חוץ אם צדקתו גדולה ויש לו גם זכות אבות. ואלו הם שהשתדלו בהם להוליד בנים ולא יכלו. משום שכל אלו שלא נתפשטה מהם הצורה שלמעלה בעולם הזה, דהיינו שלא הולידו בנים להרבות הדמות, לא נכנסים תוך עולם ההוא.