זהר

רי) בגין כך, אית ביה בשבת עשה ולא תעשה דאית ביה כרת. דהא מאן דעבד פגימו בההוא אתרא, דאקרי לא תעשה, ואפריש זווגא דלהון, אשתצי מתמן נפשא דיליה. ומאן איהו. מאן דעביד עובדין דחול בשבתא, בקדש דאתדבק בשבת, בשבתון, וכלהו עלמין בחדוה בנהירו. אבל מאן דלא עביד אלא בשגגה, מקריב חטאת, לקבל ההוא דרגא מזבח.

פירוש מעלות הסולם

רי) בגין כך אית וכו': משום זה יש בשבת עשה ולא תעשה שיש בה כרת, כי מי שעושה פגם באותו מקום שנקרא לא תעשה ומפריש זווגם, של זו״ן, תכלה נפש שלו משם. ומי הוא. מי שעושה מעשים של חול בשבת, בקדש שדבק בשבת, בזמן המנוחה, וכל העולמות הם בשמחה, באורה. אבל מי שעשה בשוגג מקריב חטאת נגד אותה מדרגת מזבח, היינו מלכות.