זהר

ריח) ודא איהו יקוו המים מתחת השמים אל מקום אחד ותראה היבשה. יקוו המים דא אורייתא, אל מקום אחד, אלין ישראל, בגין דנשמתייהו תליין, מההוא אתר דאתמר ביה, ברוך כבוד ה' ממקומו. כבוד ה', שכינתא תתאה. ממקומו, שכינתא עלאה, וכיון דאנון נשמתייהו מתמן, שריא עלייהו ודאי הוי"ה, ואתמר בהון כי חלק הוי"ה עמו, ודא איהו יקוו המים אל מקום אחד.

פירוש הסולם

ריח) ודא איהו יקוו המים וגו' וזה הוא שכתוב ​יקוו המים מתחת השמים וגו'. יקוו המים, דא אורייתא, יקוו המים היינו התורה המכונה מים. אל מקום אחד, אלין ישראל, אל מקום אחד, היינו ישראל, בגין דנשמתייהו תליין מההוא אתר דאתמר ביה ​ברוך כבוד ה' ממקומו, כבוד ה' שכינתא תתאה, ממקומו שכינתא עלאה, משום שנשמותיהם של ישראל נמשכות מאותו מקום שנאמר עליו, ברוך כבוד ה' ממקומו, כבוד ה' פירושו שכינה התחתונה, מלכות. ממקומו, פירושו שכינה העליונה, בינה. הרי שהבינה נקראת מקום. וכיון דאנון נשמתייהו מתמן, שריא עלייהו ודאי הוי"ה, ואתמר בהון ​כי חלק ה' עמו ודא איהו יקוו המים אל מקום אחד. וכיון שנשמותיהם הם משם, דהיינו מבינה הנקראת מקום, שורה עליהם ודאי השם הוי"ה, ונאמר בהם כי חלק ה' עמו, וזהו שכתוב יקוו המים אל מקום אחד אשר מים, פירושו תורה, ומקום אחד, פירושו ישראל מקבלי התורה, כנ"ל. לאפוקי אומות העולם שלא רצו לקבל התורה, וע"כ נשארה הארץ חרבה ויבשה.