זהר

ריח) אורח ברגליו לא יבא. וכי סלקא דעתך, דהוה אברהם אזיל בגו ענני או בגו סוסוון ורתיכין. אלא אורח ברגליו לא יבא, דלא הוה אזיל קמיה דאברהם, לא מלאכא, ולא שליחא, אלא קב"ה בלחודוי, דכתיב אורח ברגליו, מאן רגליו, אלין מלאכין דאינון תחותוי דקב"ה, כד"א ועמדו רגליו ביום ההוא וגו'.

פירוש הסולם

ריח) אורח ברגליו לא יבא: שואל וכי יעלה על דעתך, שהיה אברהם הולך בתוך העננים, או על סוסים ומרכבות. כי נאמר אורח ברגליו לא יבא. ומשיב, אלא, אורח ברגליו לא יבא, פירושו, שלא מלאך ולא שליח הלך לפני אברהם, אלא הקב"ה בלבדו, שכתוב אורח ברגליו, ושואל מי המה רגליו, ומשיב, אלו הם המלאכים שהם מתחת הקב"ה. כמו שאתה אומר, ועמדו רגליו ביום ההוא וגו', שהוא המלאכים הנקראים רגליו. ושיעור הכתוב הוא, רגליו, שהם המלאכים, לא יבאו אז באורח אברהם. אלא הקב"ה לבדו היה בדרכו.